古くより瀧原神宮と称された瀧原宮
伊勢湾沿岸を南下し、船で巡る御巡幸の旅は、伊蘇宮を離れた後、なぜか川を上って紀伊半島の内陸にある瀧原宮へと向かうことになります。瀧原宮は伊勢神宮内宮の遙宮として知られ、伊勢湾より宮川を上り、その中流となる三瀬谷の支流をさらに上った所に建立されました。瀧原宮を訪れる人は、伊勢神宮よりも規模は小さいものの、その荘厳な雰囲気の漂う境内の美しさに心を打たれることでしょう。古くから瀧原神宮と呼ばれ、他の式内社とは一線引かれて神宮号が付されたのは、古代から特別な場所として認識されてきた何らかの理由があったためとみられます。
瀧原宮が重要視された理由
ある学者は、瀧原宮が重要視される理由を「東方鎮撫のための、重要な拠点」であるとか、「紀州や熊野へ通じる交通の要所」であったからと説明しています。しかしながら、現在の地勢を見る限り、交通の要所であったとは考えにくく、ましてや紀伊の山奥にありながら、どうして東方征伐の拠点となることができたのでしょうか。ところがそのような山奥に、倭国の将来を担う倭姫命が神宝を携えて、わざわざ到来したのです。当時としては人跡の少ない山奥に皇族の姫君が出向かれるということは、それなりの重大な意味があり、交通の要所や征伐の拠点というだけでは説明しきれない理由があったことがうかがえます。
倭姫命にとっては当時、五十鈴宮という最終目的地が既に定まっていたはずであり、およそ１世紀近くにわたる周辺の地勢調査の結果、あらゆる場所がくまなく調べられていたと考えられます。そして、磯神社から伊勢湾沿いに３kmほど航海すれば五十鈴川の河口に着き、そこから川を８kmほど上れば五十鈴宮、すなわち伊勢神宮内宮に到達できたのです。ではなぜ、最終地点を目前にしてわざわざ迂回し、海岸から30km以上も遠く離れた紀伊半島の内地にある瀧原宮へと赴いたのでしょうか。
元伊勢の御巡幸からおよそ2000年を経た今日、真相を究明することは困難です。しかしながら、はっきりとわかることは、瀧原宮には計り知れない重要な意味が秘められていたとみられます。そして、その意味を見出した倭姫命は、五十鈴宮へ向かう前に、そこに宮を建立し、神を祀る必要があると判断されたのではないでしょうか。
レイラインにより霊峰と紐付けられた瀧原宮
瀧原宮の地がそれほどまで重要視された理由は、レイラインの考察から理解することができます。便利な交通手段のない古代において、宮川の上流で急斜面の多い山地には、何ら特筆すべき地勢や指標となるような目印などは存在しませんでした。ところがそんな山奥の１地点に荘厳な雰囲気に包まれた瀧原宮が造営され、そこで神が祀られたのです。瀧原宮の地が重視された理由は、元伊勢の御巡幸において注目された２つの霊峰、伊吹山と御在所岳を結ぶレイライン上に位置していたからに他なりません。これらの霊峰と一直線上に並ぶ場所がピンポイントで特定され、そこに神の宮が建てられたと考えられます。こうして瀧原宮を基点とする新しいレイラインを構築することにより、改めて御在所岳と伊吹山の重要性を強調する意図があったとみられます。
瀧原宮を基点とするレイラインは他にも複数存在し、中でも三輪山と摩耶山を結ぶ線は極めて重要です。三輪山は元伊勢御巡幸の基点であり、これまであまり名を連ねることのなかった摩耶山と結び付き、さらに瀧原宮ともレイライン上で結び付けられたということは、伊吹山や御在所岳と同様に、摩耶山も神宝の行方を占う上で重要な意味を持つ霊峰として認識されていた可能性があります。また、摩耶山は丹波国吉佐宮の比定地である真名井神社と同経度にあり、元伊勢の御巡幸地とも繋がっています。さらに摩耶山は、剣山と大宝寺山を結ぶレイラインも形成しています。こうしたことから、瀧原宮のレイラインを通じて、御在所岳、伊吹山、三輪山、摩耶山、大宝寺山、そして剣山までもが、神宝の行方に関わる霊峰として意識されていた可能性が浮かび上がってきます。
さまざまな聖地とレイライン上で結び付く瀧原宮
さらに瀧原宮は霊峰だけでなく、神の島として名高く、多くの神宝が秘蔵された沖ノ島とも繫がっています。伊吹山と御在所岳を結ぶ南北の線と、沖ノ島と同緯度、北緯34度21分の東西の線が交差する場所に瀧原宮が造営されたということは、沖ノ島と同様に、瀧原宮も神宝の行く末を示唆する重大な鍵を担う場所と認識されたからではないでしょうか。だからこそ、後に熱田神宮が造営される際には、古代の地の指標として重視された紀伊大島と、神宝に関わる重要な基点と位置付けられた瀧原宮を結ぶレイラインが重要視され、その地理的なつながりを受け継ぐかのように、熱田神宮に草薙剣が祀られたのです。
瀧原宮のレイラインには、元伊勢の御巡幸地に関係する線が、さらに3本存在します。まず、伊久良河宮の比定地である宇波刀神社と、阿佐加乃藤方片樋宮の比定地である加良比乃神社を結ぶレイラインです。次に、坂田宮と甲可日雲宮の比定地のひとつである若宮神社を結ぶ線もあります。これらはいずれも瀧原宮を通り抜けています。瀧原宮の境内には所管社として若宮神社が建立され、そこには御船代を収蔵する御船倉も併設されていることから、瀧原宮と若宮神社が神宝を運搬する船と深く関わりを持っていたことがわかります。そして３本目の線は奈其波志忍山宮の比定地とされる布気皇館太神社と同経度を通る南北線です。その線上に瀧原宮が存在することも偶然ではなく、古代の人々が聖地間の位置関係を意識していたことを示すひとつの要素とみなすことができます。
瀧原宮から五十鈴宮へ向かう倭姫命御一行
倭姫命の御一行が伊勢国五十鈴宮へ向かう直前、遠くに迂回することさえ厭わず、何としてでも瀧原宮の場所を御巡幸地のひとつとして定め、そこで神を祀ることを重視された理由が見えてきました。瀧原宮は、神宝に関わる重要な聖地がレイラインによって結び付けられた特別な場所だったのです。元伊勢御巡幸の主目的は、神宝を守護し、それらを保管する場所を厳選することでした。そのため、複数の霊峰や島々が瀧原宮のレイライン上で結び付けられただけでなく、それらの延長線上に新たなる聖地を見出し、そこに神宝を秘蔵することが目論まれたのではないでしょうか。瀧原宮こそ、神宝を守護するための地理的な仕組みが整えられたことを示す象徴的な存在であり、ここに至って元伊勢御巡幸の旅は、最終目的地である五十鈴宮へと向かう段階に入ったと捉えることができます。
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